《房角石》
經文：弗2:17- 22；5/8/2011; MCBC; Rev. Paul Wang
引言
今天講房角石。有誰知道什麼是房角石？可能未必人人兜知道，因為現代人很少用這個詞。那用什麼呢？用奠基石。我們什麼時候會接觸到這塊奠基石呢？往往是在奠基禮的時候，對不對？所以，今天的奠基石，往往是出於象徵性的意義，而並不一定那塊石頭可以作地基。還記得911的世貿中心雙子樓吧？2004年國慶節易名為「自由大廈」重建時，也有一塊奠基石，上面寫著「讓我們永遠記念在2001年9月11日逝世的人們！」
而經文中出現的房角石則不同，兩千年前的古希臘、羅馬時代它可真是建房子時的第一塊基石。這塊石頭一旦放置妥當，就決定了房子的位置、方向、高低、大小，甚至功能。只是今天的經文中，房角石卻是用來象徵建立教會的基石。可能我們人在教會，卻未必曉得教會是怎麼建立起來的。這就是我們今天信息的由來，談四點。先來看第一點：
福音的使者
我們看經文：「並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人(弗2:17)。」就是說，傳福音是建立教會的第一件事情。保羅在羅馬書第10章說，人得救就必須要從聽見神的道開始。他說若「沒有傳道的、怎能聽見呢(羅10:14) ？」
我們麥肯尼華人浸信會也是從領受異象、傳福音開始的。算起來也有好幾年了，那時，我還在十幾英哩外的佳樂頓牧會。但從世界的範圍來看，麥肯尼對於我們當時在佳樂頓來說，仍屬近處。
我記得那時，我曾多次開車到這裡來禱告，求問神的心意。然後，慢慢地，建立查經班，分享植堂異象、建立植堂預算、呼召福音的使者，就是傳福音、報佳訊的人。當神的時候滿足的時候，2010年一月第一個主日，開始了第一次在麥肯尼的中文崇拜。感謝主！事情就是這樣一步一步地成就了。好，近處的福音傳了，教會也算是成立了。
那遠處的人怎麼辦？與Pastor Menor的VBS約定怎麼辦？我能否向上帝請個假，說我們剛成立教會，Waterbury在美東，那些新移民又與我們非親非故的，就別去了吧！再加上剛植堂，腳跟沒有站穩，即使去也要與原來母會與新植堂教會兩間教會的合作，我們真是有太多合理的原因不去短宣呀！而且因為短宣而必須要有的短宣訓練將會給新植堂教會的穩定帶來多麼大的影響啊！
我記得去年三月底，曾因此跟差傳年會講員葉福禮牧師(Finn)談過，他說，他很理解我的擔憂！臨走他輕輕地說了一句話：「短宣與否不是由教會是否困難決定的，乃是由神的話來決定的！」於是，我咬咬牙，對主說：「主啊！無論任何代價，都求主賜下宣教的道路！」
親愛的弟兄姊妹，盼望福音宣教永遠成為我們生命中的優先選擇。否則，包括我們自己在內，神家裏的人又從何而來呢？我們看第二點：
神家裏的人
誰是神家裏的人呢？保羅是站在教會的角度，我們看十八節：「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。」什麼意思呢？其實也很簡單，想回家，就叫聲爹嘛！耶穌基督教我們禱告的第一句話就是「我們在天上的父……」對不對？他是說，當我們「得以進到父面前」，稱他為我們的父時，就「是與聖徒同國、是神家裡的人了(弗2:19)」！
親愛的弟兄姊妹、各位福音慕道的朋友，你是否稱神為你在天上的父嗎？若是，我要在此恭喜你，也請你恭喜我，原來我們因著來到天父面前來，竟然成為天國公民啦！可能我們會感到糊里糊塗，怎麼會這麼容易，如此簡單呢？沒錯，從我們個人與神的關係來看，是簡單地白白領受恩典。但從教會的角度來看，除了恩典，還有奧秘！
請留意前面十八節中的細節，我們得以進到神面前的背後，原來還有一個「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感」的奧秘！這裏的我們是指前面十七節提到的「遠處、近處的人及福音的使者」。他，是指耶穌基督。好，現在已經很清楚了，就是當教會不但向近處，也更加向遠處的人傳福音時，基督的心被滿足，聖靈就信實地賜下感動的大能，使教會就有人「不再作外人、和客旅」，乃「是與聖徒同國、是神家裡的人了(弗2:19)」。回想一下，你我今天能夠回到基督的身體教會，成為神的兒女，事情不正是這樣成就的嗎？我們好像是剝洋蔥，一層一層往下剝，快進入第三層了。我們看第三點：
使徒與先知
我們看二十節：「並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．」使徒和先知是教會的根基，我也是第一次如此震撼地體會這句話。什麼是使徒？誰又是先知？這些問題的複雜性決非今天之道可以盡述得詳細。但我也可以簡單地說，使徒就是那些帶著使命，並且受差遣，去建立教會、傳遞真理的人。耶穌基督升天後，他的十一個門徒及後來增補的馬提亞，就成為當仁不讓的第一批使徒。為什麼是他們？因為他們是全時間跟隨主，並且是日日夜夜都與主同在。更重要的是，他們是從主領受使命、接受呼召的人。
先知呢？舊約就有，但新約的先知比較多地集中在以傳講神話語為念。若是我們將使徒和先知的職份，與前面十七節「遠方近處之人」結合起來，就不難發現，使徒和先知的存在，是要滿足基督是房角石的目的。就是派宣教士、或植堂者到遠方，呼召牧師在近處用神的話語來牧養教會。我今天真的很高興，神藉今天的講道也幫助我解決了一個長久一來的難題。就是原來的使徒先知的職位雖然不見了，但連於房角石耶穌基督、服事遠方近處的職份卻一直延續至今。道講到這兒，禁不住戰戰兢兢地來到主面前禱告：「感謝神的揀選，讓孩子今天竟然在祂身體的根基處服事祂！真是何等地榮耀！主啊！求祢賜下智慧，幫助孩子忠心牧養關懷祢的子民！求祢的靈賜力量，盡心盡力地建主祢的聖殿！」我們看第四點：
建主的聖殿
我們看二十一、二十二兩節：「各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．2:22 你們也靠他同被建造成為神藉著聖靈居住的所在(弗2:21-22)。」
保羅是用建造聖殿的比喻來表達教會的建造。教會不是教堂，而是一群蒙神呼召的人相聚。人一聚在一起就有講究，就不容易，對不對？你比如說，我們是為何而聚？何時、何地來聚？聚會的內容、方式、時間的長短是怎樣的呢？由誰來準備、布置場所？誰來接送長輩？誰來領詩？誰來讀經、講道？中午吃飯怎麼辦？今天是母親節，要不要準備個蛋糕？每一位母親一支康乃馨，還是玫瑰花？今年底還要選執事，準備明年的上任。會友制度的建立，愛心關懷的實施等等。保羅這裡給出的標準是「各〔或作全〕房靠他聯絡得合式」。
什麼叫合式？就是合宜的樣式。不是單單自己合宜，乃是在與其他弟兄姊妹「聯絡得合式」。更重要的是，在聯絡得合式過程中不是靠自己的小聰明，乃是要靠主。
靠主是需要付代價的，比如說禱告的代價、等候的代價等等。這都是我們現代所不習慣、不願意的。為什麼？太慢、太沒有效率。對不對？其實這就是我的過去，所以我那麼熟悉。
親愛的弟兄姊妹，知道嗎？神真的不看我們的成功、成績、有效率、有名聲、有去為主作了什麼。祂要什麼？祂要我們「漸漸成為主的聖殿」。兩個標準：一是越來越像主、二是越來越合一。只有這樣，「我們才有可能靠主一同被建造成為神藉著聖靈居住的所在」！
結語
透過今天的講道，你是否知道教會是怎麼來的嗎？首先是神立耶穌基督為房角石，為教會定立了真理的標準。其次，祂揀選使徒與先知成為教會的根基。這根基就是差派使徒去到遠方近處傳和平的福音，將人帶到神面前，成為神家裏的人。再次呢，就是透過使徒先知的治理，使神家中的兒女聯絡得合式，漸漸成為主的樣式。最後呢，是滿有聖靈充滿的樣式，就是當我們彼此相愛的時候，眾人就認出我們是神的兒女。
我們一同禱告……
