22. 《再談恩賜》_弗4:7-14; 6/26/2011; MCBC

22. 《再談恩賜》

弗4:7-14; 6/26/2011; MCBC; Rev. Paul Wang

引言

為什麼是再談恩賜呢?因為一個月以前,我們談了恩賜,還記得嗎?五月二十二日主日,我講的是《恩信之路》。講的是恩賜、恩典、及信心之間的關係。今天我們再談恩賜呢,則是分享關於恩賜的來源、種類及目的。看第一點:

恩賜是被量出來的

為什麼是量出來的呢?不是我說,乃是神說:「弗4:7 我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。」

我們去做衣服,裁縫要為我們量身材、度身量,並據此量出我們所需要的布匹數量,對不對?那我們在上帝面前蒙恩,是否也是這樣,根據我們的胖瘦高矮來度量出我們所當得的恩賜呢?如果真是這樣,那全世界得到恩賜的人最多的恐怕是日本的相撲運動員。為什麼?因為他大呀!

綜觀世界,試問誰不在神的恩典之下呢?但試問又有誰會「照基督所量給各人的恩賜」來得恩典呢?中東有石油,若按地理上講,應該是上帝量給中東那裡的人的恩典。但強國會幹嗎?近幾百年來的世界發展史告訴我們,經濟發展離不開石油。現在南中國海發現有石油了,各國也開始摩拳擦掌、大幹一場了。想想看,人類多少悲劇,特別是戰爭等,不都是這樣引起的嗎?

我們將八到十節讀一遍,看看保羅是怎麼樣描述恩賜的出處:「4:8 所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。4:9 (既說升上,豈不是先降在地下嗎?4:10 那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)」聖經在啟示的時候,往往也是用我們所熟悉的觀念來告訴我們陌生的真理,這裡保羅用的戰爭的觀念。因為逢戰勝者必獲利,就是會有戰利品。那耶穌基督在十字架上戰勝了魔鬼撒旦,將所得的戰利品賞賜給屬祂的兒女,這就是恩賜的來源了。

親愛的弟兄姊妹,你有恩賜嗎?你的恩賜是愛你的主耶穌為你量出來的嗎?這話也可以反過來講,你的恩賜是按照「基督恩賜的標準」由神的恩典所出的嗎?這句話很拗口,但卻非常重要。因為離開了基督的標準,恩賜就變成了彰顯驕傲的才幹了。其標準就是看其恩賜是否被用在教會裏,我們看第二點:

恩賜是被用出來的

被用在哪兒?在教會裏!為什麼一定要在教會裏呢?因為教會是基督的身體,而基督只作教會的頭!我們來看保羅在兩千年前所列出來的恩賜:「4:11 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師」。為什麼首先是使徒?因為他們是與主有共同生活經歷的門徒,是磐石。

耶穌基督甚至說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門),不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。(太16:18-19)。」有沒有看見兩個非常重要的真理:一是耶穌基督甚至將教會建立在使徒這磐石上;二是耶穌基督甚至將天上的權柄賜給了教會。這裏沒有時間詳細說明,待主日學的時間再詳細說明使徒的身份與職份、功能與職能。這裡我只是強調若不是為了建立教會,使徒就沒有存在的必要。

好!使徒將教會建立起來了,那接下來首要的事情是什麼呢?當然就是神的命令!耶和華的軍隊當然要有令則行、有禁則止!而先知恰恰是頒布上帝命令的人。請問當耶穌基督升天時,所頒布的第一個命令是什麼?就是祂廣傳福音的大使命,對不對?這就是教會存在的首要的原因。為此,我們鼓勵教會的弟兄姊妹每天都將傳福音作為自己一生中最重要的事情。我們可以邀請人回教會,可以參與教會的傳福音活動。同樣重要的是支持宣教士在遠方的工作,同時,我們自己也當走出去,向遠方的人傳福音。為什麼?因為我們原是神所賜給教會作傳福音的恩賜與工作,你是嗎?

有沒有發現,這向遠近的人傳福音是需要有一個治理的過程的。而在這個過程中就需要有牧養與教導,於是,神就從耶穌基督得勝的戰利品中,取出牧師與教師兩樣恩賜,來服事祂的身體。

就這樣,恩賜是越用越多。除了今天我們所說的基本五大恩賜外,保羅在哥林多前書12至14章中,列出了約十四項恩賜:使徒、 先知、教師、行異能、醫病、幫助人、治理、說方言、翻方言、作先知講道、 智慧言語、知識言語、信心、辨別諸靈。在羅馬書的十二章一至八節,保羅提出了七項恩賜:「預言、服事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫」。彼得在彼得前書四章七至十一節中也將講道與服事列入恩賜的範圍。

恩賜的目的很明確,就是「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體(弗4:12)。」有沒有想過,為什麼神要賜予教會那麼多各式各樣的恩賜呢?祂到底賦予恩賜怎樣的意義呢?我們看第三點:

恩賜是被賦予而來

被賦予的是目的。那恩賜被賦予的目的是什麼呢?簡單地說,就是兩點:一是像基督;二是防異端。

我們看經文:「4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量」。像基督,可以說是整本聖經的精華。這個目的放在那兒都可以,但為什麼一定要與恩賜相連呢?我認真看了看聖經所說的恩賜,彷彿我們可以從每一項屬靈的恩賜中都看見耶穌基督的形像與樣子。或者我可以再大膽地說,耶穌基督在世的痕跡,恰恰是這些屬靈恩賜的彰顯。而我們今天在祂的身體裏服事,恩賜的運用,正是基督的形像!

否則呢?異端就會應運而生!我們看最後一節經文:「使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端(弗4:14)」原來當我們按照所賜的恩賜來服事神,甚至是抵擋異端的盾牌。

結語

感謝主!神按照基督的身量,即「基督恩賜的標準」,從祂得勝的戰利品中,取出各式各樣的恩賜,「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體(弗4:12)。為的是要我們更像恩主耶穌基督,抵擋異端的侵害。

我們一同禱告……

4:7 我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。

But grace was given to each of us
according to the measure of Christ’s gift.

4:8 所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。

Therefore it is said, “When he
ascended on high he led a host of captives, and he gave gifts to men.”

4:9 (既說升上,豈不是先降在地下嗎?

(In saying, “He ascended,” what does it mean but that he had also
descended into the lower parts of the earth?

4:10 那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)

He who descended is he who also ascended far above all the heavens, that he
might fill all things.)

4:11 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,

And his gifts were that some should be apostles, some prophets, some
evangelists, some pastors and teachers,

4:12 為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,

to equip the saints for the work of ministry, for building up the body of
Christ,

4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,

until we all attain to the unity of the faith and of the knowledge of the Son
of God, to mature manhood, to the measure of the stature of the fulness of
Christ;

4:14 使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;

so that we may no longer be children, tossed to and fro and carried about with
every wind of doctrine, by the cunning of men, by their craftiness in deceitful
wiles.

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