27. 《不叫聖靈擔憂！》

弗4:30-32; MCBC; 8-14-2011; Rev. Paul Wang

引言

耶穌不是說不要為明天憂慮嗎？為什麼聖靈自己倒擔憂起來了？人算什麼？竟然可以叫聖靈擔憂？這是我第一次讀到這節經文時的感受與看法，你呢？是否也隨之擔憂起來？我們一起來思想三點：得贖的印記、罪孽的盡除、基督的饒恕。先來看第一點：

得贖的印記

來讀三十節：「不要叫　神的聖靈擔憂．你們原是受了他的印記、等候得贖的日子来到(弗4:30)。」

擔憂二字是本節中的難點，因為中文的翻譯有些令人困惑，容易讓人往耶穌所禁止的憂慮方向去想。但若是單單從中國文化的習慣表達來看呢，也不無道理。想想看，為什麼會「兒行千里母擔憂」呢？試問「慈母手中線」到那兒去了呢？難道不是落到了「遊子身上衣」了嗎？但如果聖靈的水平僅僅是「吃什麼、喝什麼」，那豈不與耶穌基督背道而馳了嗎？

事實上，經文中的擔憂二字的原文意思是極度的憂傷。從語氣上來看，好像是一句家人間的對話。我回想起小的時候，母親常常掛在嘴邊的一句話：「別惹你爸爸生氣！」但這裡的「憂傷」可比普通的生氣要強烈得多，幾乎到達生死的邊緣。

耶穌基督升天後，將聖靈賜給我們，成為我們屬靈生命的帶領、感動、責備、及能力。當我們的生命走到了與永生背道而馳的地步的時候，聖靈就會感到極度地傷痛。這裡在向我們彰顯一個極其偉大的真理，就是我們的主聖靈是有位格的神。

什麼意思呢？就是這位愛我們的主聖靈離我們不遠，祂能體會我們一切的喜怒哀樂。當我們陷在各樣罪中，受苦受難時，祂與我們一同受苦，體會我們的眼淚悲傷。所以，如果我們今天若是有什麼傷心難過，可以向聖靈傾心吐意，因為祂懂我們，對嗎？

親愛的弟兄姊妹，我們不再犯罪，並不完全是因為懼怕，更重要的是因為愛。我們因為不忍心主聖靈為我們憂心傷痛，而選擇對罪說不！別忘了我們「原是受了他的印記、等候得贖的日子来到(弗4:30)。」

以弗所是一個海港城市，有許多買賣木材生意的商人。貨物交接後，買主都會在木頭上敲上一個印記，交一筆定金，以表明這批木材的歸屬。等到船來的日子來到，就交齊所有的貨款。事就這樣成了！

我們也是一樣，身上已經有了聖靈因信稱義敲在我們身上的印記，並與我們一道等候主再來的日子。試問如果我們這些「木頭」，若還沒等到主再來就「隨波逐流」，到下游城市所多瑪或娥摩拉去貪愛世界去了。請問聖靈能不為我們憂傷嗎？

你忍心嗎？忍心讓聖靈為我們憂傷嗎？忍心繼續沉迷在罪孽的宴樂之中嗎？我們看第二點：

罪孽的盡除

明白了聖靈的位格、聖靈的印記及聖靈的使命，就不難明白我們為什麼必須要將罪孽除盡。我們看三十一節：「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、〔或作阴毒〕都当从你们中间除掉(弗4:31)．」

苦毒是什麼？就是以自覺不公平與自以為義為泉源，根植於靈魂深處的出水處。我們來看聖經怎麼說：「又要謹慎、恐怕有人失了　神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢(來12:15)．」苦毒在我們裏面，不會因時間的長短而消失減退。反倒會時不時地出來讓我們陷入埋怨、及無法原諒與赦免之中。

惱恨與忿怒是怒氣的失控，是由怒氣加上仇恨夾雜在一起的情緒。因為恨與愛的距離並不遠，只隔了層紙，所以往往沒有引起我們的注意。我們愛自己的孩子，也會恨鐵不成鋼，對嗎？一怒之下，也難免將怒氣轉化為惱怒。弗洛伊得發現惱恨與懼怕屬同一種心理疾病，而且還無藥可治。這一點我上週講過，不多重覆。但有一點我還是要強調的，就是求神賜給我們一個健康的支持伙伴或是團隊，幫助我們正確地表達怒氣。免得到頭來的結果是由怒生恨。

嚷鬧，就是用大聲喊叫的方式要求權利或是抗議自己所失去的利益。現代社會中，彷彿這已司空見慣。希臘人因為擔心未來的福利不如過去，就大聲喧鬧，甚至破壞公共利益。法國人、意大利人早已將遊行抗議示威，當作他們的家常便飯，並樂此不疲。就連挪威的那一位極右份子，也用炸彈與屠殺來表達他的喧鬧。

毀謗與惡毒，屬同一根源，一個說，一個做，再往下說我都感到羞恥！試問聖靈能不憂傷嗎？真是惟有求主憐憫、求主饒恕。我們來看第三點：

基督的饒恕

愛我們的主一次在十字架的犧牲，饒恕了我們從亞當以來全人類的罪。當我們以信心來領受這份恩典時，就蒙神赦免了。

但當我們信了耶穌基督以後，過往的罪得赦免，前面朝向十字架的道路，有聖靈的帶領，並保守我們回天家。但別忘了，我們此刻仍然活在一個會犯罪的身體裏。

這也就是我們平常仍舊會在靈裏面掙扎、肉體裏軟弱跌倒，甚至犯罪的原因。我們的所作所為仍會讓聖靈擔憂，仍有苦毒纏擾，惱恨、忿怒及喧鬧相隨，甚至還會墮入毀謗與惡毒之中。保羅說：「我真是苦啊！」他問：「誰能救我脫離這取死的身體呢？」

怎麼辦呢？我們看三十二節：「並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如　神在基督裡饒恕了你們一樣(弗4:32)。」

以恩慈相待，就是以知恩、感恩、報恩、及施恩為生命的樣式，並且懷著一顆不求回報的慈心。

存憐憫的心，是一份奧秘。為什麼這麼說呢？因為憐憫之心對己，是他日面見神時唯一可以向神的審判誇勝的恩典；對神，是神得榮耀的見證。如此寶貴，所以保羅要我們將憐憫之心存好，別丟棄了。隨時拿出來討神的喜悅。

饒恕的原因很簡單，就是因為基督已經饒恕了我們。

結語

親愛的弟兄姊妹，請問你今天生命的光景是怎樣的呢？聖靈正在為你擔憂嗎？擔憂什麼呢？是仍在罪中嗎？還是無法饒恕？知道嗎，我們這蒙神揀選、拯救的人，我們的一言一行總要讓神得榮耀，而不是叫聖靈為我們擔憂！你說對嗎？

我們一同禱告……

4:30
[hgb] 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 。 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得 赎 的 日 子 来 到 。 [kjv] And grieve not the holy
Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption. [bbe] And do
not give grief to the Holy Spirit of God, by whom you were marked for the day of
salvation.

4:31
[hgb] 一 切 苦 毒 ， 恼 恨 ， 忿 怒 ， 嚷 闹 ， 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 ， （ 或 作 阴 毒 ） 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 。 [kjv] Let all bitterness, and
wrath, and anger, and clamour, and evil speaking, be put away from you, with
all malice: [bbe] Let all bitter, sharp and angry feeling, and noise, and evil
words, be put away from you, with all unkind acts;

4:32 [hgb] 並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如　神在基督裡饒恕了你們一樣。[kjv] And be ye kind one to
another, tenderhearted, forgiving one another, even as God for Christ’s sake
hath forgiven you. [bbe] And be kind to one another, full of pity, having
forgiveness for one another, even as God in Christ had forgiveness for you.