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《同得基業》以弗所書1:11-23; MCBC; 3/20/2011

《同得基業》

以弗所書1:11-23; MCBC; 3/20/2011; Rev. Paul Wang

引言

      什麼是基業?若是從字面上的意思,就是有基礎的產業。我們從小到大都被教育成一個應當去建功立業的人,所謂三十而立,說的就是這個道理,對不對?

      我們若是有志向的呢,可能會去幹一番事業;若是有錢呢,會去置一份物業;若是有能力的呢,可能會去辦實業,或是產業。若是受了教育的呢,會去找一份好的工作。工作一找到,我們就立業了,對嗎?事實上,無論是一個事業、物業、產業、還是實業,都可以成為我們的基業。

      親愛的弟兄姊妹,請問你得了基業了嗎?你的基業是什麼呢?我今天會從剛才讀的經文來一同思想關於同得基業的事情。我會從在基督裏、聖靈中、及聖徒中三方面來談。看第一點:

在基督裏同得基業(V.11-12)

       有沒有覺得奇怪?難道信耶穌還能得什麼基業?是物業、產業、還是實業?又好像都不是!但經文的確很清楚地說:「我們也在他裡面得了基業(弗1:11)!」

            這裡的連接詞「也」字大有文章。第十節說時候滿足,我們與基督同歸於一時,指的是未得之業。好比十二支派入迦南時,並不是同時得到應許之地,乃是先分好,然後才得到的。

            這是希臘文原文行文的一個特點:用此自來承先啟後,表達上下文的關聯:就是說,當我們與耶穌基督同歸於一的時候,就如同我們也將要在基督裏得到祂的基業。

            什麼意思呢?是基督有什麼,我們也擁有什麼!哇塞!上帝是何等地富有呀!祂創天造地,說有就有,命立就立!誰能與祂相比呢?有誰能列一張清單,告訴我上帝有什麼?親愛的弟兄姊妹,知道嗎?聖經說:「耶和華是我的產業、是我杯中的分.我所得的你為我持守(詩16:5) 。」連上帝都是我們的產業時,我們還是否會因為利益的損失而耿耿於懷呢?

            當我看見這次日本九級大地震、大海嘯所造成的巨大損失時,多麼盼望有人能告訴他們,快快信主吧!有了主還要什麼呢?我們的好處、基業不再祂以外,試問又有什麼不能放得下呢?是你內心的執著嗎?是你對名利地位的追逐嗎?

            或者我們需要自問:「耶和華真的是我的產業嗎?」真的嗎?不再需要我們的聰明?不用我們的才智?不靠我們的英俊或美貌?與我們的經歷無關?聖經說:「這原是那位隨己意行作萬事的、照著他旨意所預定的(弗1:11)。」原來這完全是神的旨意!

            But Why? 為什麼?為什麼祂要我們在基督裏同得基業呢?十二節:「叫他的榮耀、從我們這首先在基督裡有盼望的人、可以得著稱讚(弗1:12) 。」就是神得榮耀的意思。保羅在這裡提出一個很特別的信號,就是當神從我們的生命中得著當得的榮耀時,我們就與祂同得基業了。不但如此,保羅對我們這些先信主的人有格外的期望。彷彿他今天就來到我們當中問:「難道這位創造者、拯救者、及審判者不值得我們敬拜、讚美、與稱讚嗎?」我們看第二點:

在聖靈中同得基業(V.13-14)

            「你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記(弗1:13)  .」

            聖靈的印記,有兩方面的意思:一是確定與神的關係;二是要辨別真假。

            聖靈怎麼確定我們與神的關係呢?羅馬書8:16說:「聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女.」這就是聖靈的工作!只有祂才能幫助我們曉得耶穌屬我,我屬耶穌!你呢?親愛的弟兄姊妹,請問,你屬耶穌嗎?

            有沒有看見神的大能與奇妙?祂在太初創世以先,就將神兒女的身份賜給我們,然後到末日來臨之前讓聖靈來蓋印章。等到耶穌基督再來,甚至最後白色大寶座的面前,由耶穌基督來驗收。耶穌聽得懂聖靈的話,也就當然知道我們與聖靈的關係。請問我們有沒有叫聖靈擔憂呢?我們有沒有越來越像基督的生命呢?唯有聖靈可以分辨!比如說,我們有沒有一顆願意來親近主的心?如每週回教會的敬拜、

禱告、團契,每天的讀經、靈修禱告等等,都不是出於勉強,乃是心中有一股子渴慕之情。每每一想起主耶穌為我們捨命,常常受感動。對聽講道、查經有追求,對聽見證有興趣。好多要談,但談不完,留待後面再談。

        我們來看十四節:「這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到 神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚(弗1:14)。」聖靈成為我們得基業的憑據是最大的保障。有沒有想過為什麼神要花三一真神的其中一位來作擔保?試問如果連憑據都如此貴重,更何況被擔保的本金呢?

      有點兒像是我們今天買房子、買汽車,都要付定金,對不對?上週陪王若天弟兄去買車,選好了,付上定金就走了。等我們再去車行時,發現所要買的車貼上了一個牌子,寫著「已售」。儘管車還沒得到,但已經屬於若天弟兄了。

      我們基督徒往往最大的問題就是什麼呢?就是對神所賜給我們的基業不了解,於是就怎樣呢?明明耶和華是我的牧者,但卻仍每天仍然活在各樣的缺乏中。明明耶穌要我們先求祂的國和義,我們卻時時被吃什麼、喝什麼所纏繞。股票升、人氣增;股市跌、要吐血。殊不知神已經透過保羅對我們說,祂對所應許賜給我們的基業,即「各樣屬靈的福氣(弗1:3)」,作了絕對的擔保。我們看第三點:

在聖徒中同得基業(V.)

                有沒有想過,神的基業為什麼要在聖徒中得?不能自己躲在家裏悄悄地得,然後得了還不告訴人?行嗎?不可能!因為神所賜的「各樣屬靈的福氣(弗1:3)」,就如平安、喜樂、恩典、智慧、能力、方向、帶領、及同在等,試問那一樣是可以離開教會的弟兄姊妹而自己獨吞的呢?

            保羅說:「因此、我既聽見你們信從主耶穌、親愛眾聖徒、就為你們不住的感謝神、禱告的時候、常提到你們。求我們主耶穌基督的 神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他。並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望.他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀.(弗1:15-18) 。」數一數,這短短的四節經文有幾次「你們」?七次。你們是指誰?當然是指教會,指我們這些相信祂的人。

結語

    親愛的弟兄姊妹,請問你是在那兒得基業呢?是在基督裏嗎?還是在聖靈中嗎?是自己划獨木舟呢?還是在教會裏、在聖徒中呢?為什麼神的心意是讓我們與祂自己、與眾聖徒同得基業呢?其中的奧秘就是神的基業太大,不是我們一個人可以獨自承受的。好不好讓我們一同將餘下的經文一起讀一遍,作為今天講道的結束。

「並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、 就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裡復活、叫他在天上坐在自己的右邊、 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的.不但是今世的、連來世的也都超過了.又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首.教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的(弗1:19-23)   。」

      我們一同禱告……

弗1:11    我 們 也 在 他 裡 面 得 了 基 業 、 〔 得 或 作 成 〕 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 作 萬 事 的 、 照 著 他 旨 意 所 預 定 的 . 1:12    叫 他 的 榮 耀 、 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裡 有 盼 望 的 人 、 可 以 得 著 稱 讚 。 1:13    你 們 既 聽 見 真 理 的 道 、 就 是 那 叫 你 們 得 救 的 福 音 、 也 信 了 基 督 、 既 然 信 他 、 就 受 了 所 應 許 的 聖 靈 為 印 記 . 1:14    這 聖 靈 、 是 我 們 得 基 業 的 憑 據 、 〔 原 文 作 質 〕 直 等 到   神 之 民 〔 民 原 文 作 產 業 〕 被 贖 、 使 他 的 榮 耀 得 著 稱 讚 。 1:15    因 此 、 我 既 聽 見 你 們 信 從 主 耶 穌 、 親 愛 眾 聖 徒 、 1:16    就 為 你 們 不 住 的 感 謝   神 、 禱 告 的 時 候 、 常 提 到 你 們 . 1:17    求 我 們 主 耶 穌 基 督 的   神 、 榮 耀 的 父 、 將 那 賜 人 智 慧 和 啟 示 的 靈 、 賞 給 你 們 、 使 你 們 真 知 道 他 . 1:18    並 且 照 明 你 們 心 中 的 眼 睛 、 使 你 們 知 道 他 的 恩 召 有 何 等 指 望 . 他 在 聖 徒 中 得 的 基 業 、 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 . 1:19    並 知 道 他 向 我 們 這 信 的 人 所 顯 的 能 力 、 是 何 等 浩 大 、 1:20    就 是 照 他 在 基 督 身 上 、 所 運 行 的 大 能 大 力 、 使 他 從 死 裡 復 活 、 叫 他 在 天 上 坐 在 自 己 的 右 邊 、 1:21    遠 超 過 一 切 執 政 的 、 掌 權 的 、 有 能 的 、 主 治 的 、 和 一 切 有 名 的 . 不 但 是 今 世 的 、 連 來 世 的 也 都 超 過 了 . 1:22    又 將 萬 有 服 在 他 的 腳 下 、 使 他 為 教 會 作 萬 有 之 首 . 1:23    教 會 是 他 的 身 體 、 是 那 充 滿 萬 有 者 所 充 滿 的 。

《同得基業》

  • 填空題:

1:11    我 們 也 在 他 裡 面 得 了 ________ 、 〔 得 或 作 成 〕 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 作 萬 事 的 、 照 著 他 旨 意 所 預 定 的 .

 1:12    叫 他 的 ________ 、 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裡 有 盼 望 的 人 、 可 以 得 著 稱 讚 。

 1:13    你 們 既 聽 見 真 理 的 道 、 就 是 那 叫 你 們 得 救 的 福 音 、 也 信 了 基 督 、 既 然 信 他 、 就 受 了 所 應 許 的 ________ 為 印 記 .

 1:14    這 聖 靈 、 是 我 們 得 基 業 的 ________ 、 〔 原 文 作 質 〕 直 等 到   神 之 民 〔 民 原 文 作 產 業 〕 被 贖 、 使 他 的 榮 耀 得 著 稱 讚 。

1:15    因 此 、 我 既 聽 見 你 們 信 從 主 耶 穌 、 親 愛 _________________、

 1:16    就 為 你 們 不 住 的 感 謝   神 、 禱 告 的 時 候 、 常 提 到 _____ .

 1:17    求 我 們 主 耶 穌 基 督 的   神 、 榮 耀 的 父 、 將 那 賜 人 智 慧 和 啟 示 的 靈 、 賞 給 ________ 、 使 你 們 真 知 道 他 .

 1:18    並 且 照 明 ________ 心 中 的 眼 睛 、 使 你 們 知 道 他 的 恩 召 有 何 等 指 望 . 他 在 ____________得 的 基 業 、 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 .

1:19    並 知 道 他 向 我 們 這 信 的 人 所 顯 的 能 力 、 是 何 等 ________ 、

 1:20    就 是 照 他 在 ________ 身 上 、 所 運 行 的 大 能 大 力 、 使 他 從 死 裡 復 活 、 叫 他 在 天 上 坐 在 自 己 的 右 邊 、

 1:21    遠 超 過 一 切 執 政 的 、 掌 權 的 、 有 能 的 、 主 治 的 、 和 一 切 有 名 的 . 不 但 是 今 世 的 、 連 來 世 的 也 都 __________ 了 .

 1:22    又 將 __________服 在 他 的 腳 下 、 使 他 為 教 會 作 萬 有 之 首 .

 1:23    ________ 是 他 的 身 體 、 是 那 充 滿_________ 所 充 滿 的 。

  • 思考題
  1. 何為神所賜的基業?
  2. 為什麼神的基業必須在基督裏?
  3. 什麼是聖靈的印記?
  4. 什麼是聖靈的憑據?
  5. 基業可自己獨吞嗎?
  6. 為什麼神的基業必須在教會中得?
  7. 你得到了怎樣的基業?

《同 歸 於 一》以弗所書1:4-10; MCBC; 3/13/2011; Rev. Paul Wang

《同 歸 於 一》以弗所書1:4-10; MCBC; 3/13/2011; Rev. Paul Wang

 

引言

      以弗所書講的是教會,而教會又是主放在末世中的一個恩典。還記得我們在第一堂道講總綱時提到的三個核心嗎?「一是合好、二是合體、三是合一」,有印象嗎?然後上一堂道我們講了建立教會的天時、地利、人和。今天是以弗所書的第三堂道,講什麼呢?題目是同歸於一。什麼同歸於一呢?同歸什麼於一呢?這一又是指什麼呢?我今天會從時間空間的被造前後來看教會的同歸於一。我們看第一點:

時空前的同歸於一(V.4-6)

    「就如 神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵(弗1:4).」

      什麼是創立世界以前?那是一幅怎樣的圖畫?可能我們能捕捉到的痕跡就是創世紀一章二節的「地是空虛混沌.淵面黑暗 」,對嗎?空虛混沌就是無序,表示空間還沒有被造。你看我們今天所見的穹蒼宇宙、大地山河,我們之所以稱之為空間,是因為它的有序,對嗎?同樣,所謂淵面黑暗,是指時間還沒有被造。為什麼?因為如果只有黑暗而沒有白天,那時間就無法計量,也就沒有時間。好!現在清楚了,神是在創立時空以前來作揀選的工作。揀選誰?保羅說是揀選我們。我們是誰?有沒有想到,我們就是教會,教會是什麼呢?教會是神的家,是耶穌基督的身體。怎麼知道呢?經文說得很清楚,是在基督裏揀選。

      有沒有想過為什麼一定要在基督裏揀選呢?能不能在基督外揀選呢?不能!為什麼?因為在創立世界以前,就是時空都還沒有被造以先,除了三位一體的上帝,別無其他的選擇。這是由神的本性決定了的事情。就如今天我們也會聽到說,為什麼一定要信耶穌?不能信佛祖釋迦牟尼,或是伊斯蘭教的先知默罕默得嗎?因為除了耶穌基督以外,再沒有是時空沒造以先的存在了。「除他以外、別無拯救.因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救(徒4:12) 。」

      為什麼?有三個原因:一是惟有耶穌基督是完美的,所以我們才能夠「在他面前成為聖潔、無有瑕疵」。

      二是因為神就是愛,祂也受本性的驅使將最好的福氣為我們預留。神留了什麼給我們呢?我們看第五節:「又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分。」請問什麼是最好的?保羅說是「藉著耶穌基督得兒子的名分(弗1:5)」,你明白嗎?

      三是神創世的目的,就是榮神益人。看第六節:「使他榮耀的恩典得著稱讚.這恩典是他在愛子裡所賜給我們的(弗1:6)。」

      所以,神將造時空之前的創造、揀選與選擇、客觀與主觀等,都一同歸結於一位愛我們、為我們捨命的主耶穌基督身上了。我們看第二點:

時空中的同歸於一(V.7-10)

            如果神一直停留在時空以前或時空以外,那祂無論有再多的愛也與我們沒有什麼關係了,對嗎?同樣,請問祂來到我們所處的時空中,當如何表達祂最偉大的愛呢?我們看第七節:「我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典(弗1:7).」耶穌基督接受浸禮時,「從天上有聲音說、這是我的愛子、我所喜悅的(太3:17) 。」從天父稱祂是愛子到祂為我們流血捨命,揭開了時空前的同歸於一向時空中同歸於一過渡的序幕。

            什麼意思呢?就是說,耶穌基督若是不為我們死,我們的罪債無法償還,甚至是仍然與神為敵,無法與耶穌基督同歸於一。

        我們今天之所以得以在神面前站立得住,所靠的也正是耶穌基督的寶血!這是何等大的恩典、智慧、美意啊!這一切奧秘都藏在耶穌基督裏,「要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一(弗1:10  )。」

            什麼是「日期滿足的時候」?就是我們常說的,時候到了!從舊約先知但以理聲稱有一個神的國度將要降臨,到耶穌基督自己出來傳道時,也是說:「日期滿了、神的國近了(可1:15)」!甚至施浸約翰被關進監獄的時候,也差人向耶穌打聽:「問他說、那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢(太11:5)。」顯然,兩千年來,人們對「日期滿足」這四個字有太多的猜測與不明白。你明白嗎?

            我們看第八、第九節:「 1:8  這恩典是 神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、1:9  都是照他自己所預定的美意、叫我們知道他旨意的奧秘、」

        請留意,這兩節經文與第十節是一個連續的敘述。就是說,這兩節經在解釋著「日期滿足」的意思。但我們左看右看,好像看不見到底這兩節在說什麼。對嗎?請問祂要賞給我們的是什麼?祂的美意有如何?奧秘又在指什麼呢?將這三節經文結合起來看,發現除了「時候滿足」,別無它物!所以,神所要賞給我們的就是「時候滿足」。

            道講到這兒,迷底就該揭開了:「使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一」!有沒有感受到震撼?如果算上第一次同歸於一,這是第二次了!這次是在時空中,藉著耶穌基督的道成肉身、捨命十架完成的。所以耶穌基督在十字架上的最後一句話是什麼?有人記得嗎?約翰將這句千古名言記載了下來,就兩個字:「成了!」

            親愛的弟兄姊妹,請問你在神面前的時候滿足了嗎?

            你悔改歸向主、得到永生的時候滿足了嗎?

            你為主而活的時候滿足了嗎?

            你去傳福音的時候滿足了嗎?

            你為主擺上你的時間、金錢、體力、智力等的時間滿足了嗎?

            你結出聖靈果子的時候滿足了嗎?

            你越來越像主的時候滿足了嗎?

            如果今天是我們生命的最後一天,我們是否能夠好像保羅那樣向著主說:「那美好的仗我已經打過了.當跑的路我已經跑盡了.所信的道我已經守住了 (提後4:7)」。甚至可以效法主說:「成了!」

結語

      親愛的弟兄姊妹,今天我講了兩個同歸於一。一個是時空前的同歸於一;另一個是時空中的同歸於一。還有第三次同歸於一,是主再來的時候,那會不會是時空後的同歸於一呢?

      保羅說:「因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他.願榮耀歸給他、直到永遠。阿們 (羅11:36)!」

      我們一同禱告……

1:4  就如  神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵.1:5 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分 、 1:6   使他榮耀的恩典得著稱讚.這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 1:7我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典. 1:8  這恩典是 神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、1:9  都是照他自己所預定的美意、叫我們知道他旨意的奧秘、 1:10  要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。 

《同 歸 於 一》

  • 填空題:
  1. 1:4  就如  神從創立世界以前、在基督裡________了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵.
  2. 1:5 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、藉著耶穌基督得________的名分 、
  3. 1:6   使他榮耀的恩典得著________.這恩典是他在________裡所賜給我們的。
  4. 1:7我們藉這愛子的____、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典.
  5. 1:8  這恩典是 神用諸般____________、充充足足賞給我們的、
  6. 1:9  都是照他自己所預定的________、叫我們知道他旨意的__________、
  7. 1:10  要照所安排的、在____________________的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面____________________。 

 

  • 思考題
  1. 親愛的弟兄姊妹,請問你在神面前的時候滿足了嗎?
  2. 你悔改歸向主、得到永生的時候滿足了嗎?
  3. 你為主而活的時候滿足了嗎?
  4. 你去傳福音的時候滿足了嗎?
  5. 你為主擺上你的時間、金錢、體力、智力等的時間滿足了嗎?
  6. 你結出聖靈果子的時候滿足了嗎?
  7. 你越來越像主的時候滿足了嗎?

2011年國際基督徒企業家大會

2011年國際基督徒企業家大會

2011 International Christian Entrepreneurs Conference

主題:回應神的呼,做屬神的企業家 

Theme: Respond to His calling to be entrepreneurs of God.

時間:2011年10月3日(禮拜一)至10月6日(禮拜四)

 Date:   October 3 (Monday) – 6 (Thursday), 2011

地點:美國德克薩斯州休士頓福遍中國教會

 Location: Fort Bend Community Church, Houston, Texas, USA

异象:讓我們在末世中回應天職的呼召,在職場中作光作鹽,在普世中連接、擴展      神的國度。

 Vision: Let us respond to God’s calling, be the salt and light in the market place,   network in the larger world and expand the Kingdom.

目的:促進國際基督徒企業家之間交流、在聖經原則基礎上提昇基督徒企業家生命      成長和靈性恩膏、經營智慧與能力,在世上作光作鹽、造福社會。

 Purpose: Improve communication among international Christian entrepreneurs,   empower them with management wisdom and capability based on biblical principles for their spiritual growth and anointing, and be the salt and light in the        business world to glorify God and benefit people.

内容:卓越企業家、牧者、管理咨詢專家、企業牧者、企業家團契負責人的信息与      講座;到美國基督徒經營的典型企業、教堂、神學院等參觀學習; 宣教/商業項目對

接交流。

Content: Speeches and workshops by outstanding Christian entrepreneurs, pastors, and business fellowship leaders; several routes of visiting typical     Christian operated companies, churches, seminaries, and other related        organizations; mission and business project networking.

主辦:基督徒華人商業協會(簡稱基督徒華商會)

 Organizer: Chinese Christian Business Association (CCBA)

聚會內容簡介 Conference Program

主題信息講員(三天晚上):美國加州生命河靈糧堂劉彤牧師   

Keynote Speaker (Evening): Pastor Tong Liu, River of Life Church, California.

專題信息及講員(上午):

Morning Topical Messages and Speakers:

10/4  基督徒企業家的聖經世界觀和領導力 (美國林肯基督教大學校長Keith Ray)

Biblical Worldview and Leadership of Christian Entrepreneurs (LCU President K. Ray)

10/4  基督徒企業家團契的意義 (美國Convene總裁Chris Duncan)

Business Fellowship of Christian Entrepreneurs (Convene President Chris Duncan)

10/5  大使命對基督化企業的呼召(美國方舟村有限公司總裁戴禮德)

The Call of Christ-Centered Enterprises in the Great Commission (Villark President David Tai)

10/5  美國企業牧師事工 (美國企業牧師副總裁Jason Brown)

Corporation Chaplain Ministry (Marketplace Chaplain USA Vice President Jason Brown)

10/6  中國基督徒商業領袖所面臨的真正挑戰(美國華人創業協會會長朱文正)

What are the real Challenges for Christian Business Leaders in China (Chinese Entrepreneur Association President George Chu)

10/6 如何在動亂的時代建造和維持基督化的公司(美國Headwaters領導力機構創辦人Wallace Henley)

How to Build and Sustain Christ-Centered Enterprises in Turbulent Times (Headwaters Leadership Institute Founder Wallace Henley)

 

專題討論(下午): Workshop形式,每個專題討論重複一次

   Afternoon Workshops: Each topic will be repeated once.

1:30 -5:00 pm Oct 4 (Tue)

I-1   基督徒企業家的個人靈性追求-方法探討

Christian Entrepreneur’s Spiritual Pursuit – Methodology Discussion

I-2   基督徒企業家的聖經世界觀和領導力的培養

Christian Entrepreneur’s Biblical Worldview and Leadership Development – Practical approach

I-3   基督徒企業家團契模式探討

Christian entrepreneur fellowship model – application discussion

I-4   基督徒企業家的商業伦理準則探討

Christian Entrepreneur’s Business Ethics – Guidelines Discussion

I-5   基督徒企業文化與社會責任探討

Christian Enterprise Culture and Community Responsibility – Discussion

I-6   机遇与挑战:中国职场事工的异象、使命与策略

Challenges & Opportunities: the vision, mission and strategies for
the marketplace ministry in China

I-7   华人商业团契事工分享

Chinese business ministry: Sharing and Discussion

I-8   安排中

Under arrangement

I-9   安排中

Under arrangement

I-10  安排中

Under arrangement

1:30 – 5:00 pm Oct 5 (Wed)

II-1  基督化企业的建造:实例分析

            Building Christ-Centered Enterprises in the Great Commission – Case       Studies

II-2  商業與宣教模式分享

Business As Mission –  Sharing and Discussion

II -3 中國企業牧師事工探討

China Corporation Chaplain Ministry – Discussion

II-4  天國基金事工探討

Kingdom Funds Ministry – Discussion

II-5  如何戰勝商場誘惑(提供個人輔導時間)

How to Overcome Temptations in Business Practice – Discussion

II-6  中國基督徒商業領袖所面臨的真正挑戰和對策探讨

            Challenges and Solution for Christian Business Leaders in China –Discussion

II-7  中國基督徒企業家EMBA模式探讨

Chinese Entrepreneur EMBA Model – Sharing and Discussion

II-8  安排中

Under arrangement

II-9  安排中

Under arrangement

II-10 安排中

Under arrangement

分组事工策商: 針對具體事工項目進行策商具體實施步驟,具體事工項目包括:

Strategic Projects Planning in Small Groups:

1)    基督徒企業家領導力培訓事工

Leadership Development Program

2)    基督徒企業家團契事工

Business Fellowship Program

3)    中國企業牧師事工

Corporation Chaplain Ministry

4)    基督徒企業拓展与管理咨詢

Business Development and Management Consulting

5)    天國基金事工

Kingdom Funds Ministry

會議安排 Conference Schedule

時間

Time

10月3日(一)

Oct 3 Mon

10月4日(二)

Oct 4 (Tue)

10月5日(三)

Oct 5 (Wed)

10月6日(四)

Oct 6 (Thu)

7:00 – 7:30 am   Devotion 靈修 Devotion 靈修 Devotion 靈修
7:30 – 8:30 am   Breakfast 早餐 Breakfast 早餐 Breakfast 早餐
8:30 – 9:00 am   Bus to Church

專車去會場

Bus to Church

專車去會場

Bus to Church

專車去會場

9:00 – 10:30am   Message 1 

專題信息 1

Message 3 

專题信息 3

Message 5 

專题信息 5

10:30 – 10:45am   Coffee Break

咖啡休息

Coffee Break

咖啡休息

Coffee Break

咖啡休息

10:45 – 12:00pm   Message 2 

專题信息 2

Message 4 

專题信息 4

Message 6 

專题信息 6

12:00 – 1:30pm   Lunch 午餐 Lunch 午餐 Lunch 午餐
1:30 – 3:00pm   Workshop I

專題討論 I

Workshop II

專題討論 II

Small Group Planning

分组策商

3:00 – 3:30pm   Coffee Break

咖啡休息

Coffee Break 咖啡休息 Coffee Break

 咖啡休息

3:30 – 5:00pm Registration

報到入會

Workshop I  Repeat

專題討論 I (重複)

Workshop II  Repeat

專題討論 II (重複)

Planning Report

事工策劃报告

5:00 – 6:00pm   Networking

自由時間

Networking

自由時間

Networking

自由時間

6:00 – 7:00pm Dinner 晚餐 Dinner 晚餐 Dinner 晚餐 Back to Hotel
7:30 – 9:30pm Theme Message 1

主题信息 1

Theme Message 2

主题信息2

Theme Message 3

主题信息3

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6:30 – 9:30pm

9:30pm Back to Hotel-rest

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Back to Hotel-rest

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Thanksgiving Dinner

感恩晚宴

 

會後参观学习:四條訪問路線-7天(2011年10月7-13日)

Post-Conference Field Trips: four 7-day routes (Oct 7-13, 2011)

1)    美國西海岸路線:以三藩市為中心,參觀訪問(座談)基督徒經營的典型企業,基督徒企業團契,以及有關基督徒機構及教會,并安排相  應遊覽活動。每人7天/7晚总费用是700美元,包括食宿和相應当地交通費。相关機票费用自理。

                        West Coast Route (San Francisco and vicinity) for visiting typical Christian operated companies, business fellowships, and related organizations with some sightseeing. Total charge for 7 days/7 nights is $700 per person,  including hotel, food, and local transportation. Airfare is not included.

2)    美國中部路線:以芝加哥為中心,參觀訪問(座談)基督徒經營的典型企  業,基督徒企業團契,以及有關基督徒機構及教會,并安排相應遊覽活動。  每人7天/7晚总费用是700美元,包括食宿和相應当地交通費。相关機票费用自理。

                        Central Route (Chicago vicinity) for visiting typical Christian operated  companies, business fellowships, and related organizations with some sightseeing. Total charge for 7 days/7 nights is $700 per person,  including hotel, food, and local transportation. Airfare is not included.

3)    美國東海岸路線:以華盛頓DC為中心,參觀訪問(座談)基督徒經營的典 型企業,基督徒企業團契,以及有關基督徒機構及教會,并安排相應遊覽活  動。每人7天/7晚总费用是840美元,包括食宿和相應当地交通費。相关機票费用自理。

                        East Coast Route (Washington DC and vicinity) for visiting typical Christian operated companies, business fellowships, and related organizations with some sightseeing. Total charge for 7 days/7 nights is  $840 per person, including hotel, food, and local transportation. Airfare is not included.

4)    美國南部路線:以休士頓-達拉斯為中心,參觀訪問(座談)基督徒經營的 典型企業,基督徒企業團契,以及有關基督徒機構及教會,并安排相應遊覽  活動。每人7天/7晚总费用是700美元,包括食宿和相應当地交通    費。相      关機票费用自理。

                        South Route (Houston-Dallas) for visiting typical Christian operated companies, business fellowships, and related organizations with some  sightseeing. Total charge for 7 days/7 nights is $700 per person,   including hotel, food, and local transportation. Airfare is not included.

報名及有關事項   Registration and Related Matters:

1)   大會僅限重生得救之基督徒參加。報名者必須由所熟悉的牧者或工商團契負責人推薦,并收到基督徒華商會邀請函方可參加報名。具體報名方式及相关费用参见報名表。

            Only believers who are reborn and saved by Christ may register.  Registrants should be recommended by pastors or fellowship leaders who know them well and have received the invitation letter from CCBA. See   Registration Form for registration details.

2)   大會收繳會務費,每人460美元(包括大會期間食宿費用,相應交通費以及會務費)。參加大會之路費等相关费用(包括機票,簽證等費用)自理。

            Registration fees are $460 per person, which include meals, accommodation, and local transportation. Air fare and other travel      expenses to Houston are the responsibility of the participants.

3)   大會聯絡的方式將主要由各地的報名負責人進行聯絡。大會總聯絡人的郵箱為:CCBA2011Forum@gmail.com

            Communication with participants and registration will be taken care of by local coordinators. The main contact for the conference is  CCBA2011Forum@gmail.com.

大會支持 Conference Supports:

 

            大會的各項籌備工作以及相關事工需要大量同工的支持,若您為本次大會的異象、使命與事工有感動,可以透過禱告、義工、及奉獻金錢的方式來嚮神獻上您對神的活祭。金錢奉獻支票可寄:

            All preparatory work for the conference needs great support of co-workers.  If you feel touched by the conference vision, mission and work, you may pray, volunteer, and make a monetary offering as your living sacrifice to God. Please make checks payable to:                            

                                    Chinese Christian Business Association

                                    6161 Savoy Drive, Suite 1030

                                    Houston, Texas 77036, USA

      基督徒華人商業協會,英文為Chinese Christian Business Association (簡稱 CCBA), 成立於2007年,總部設在美國德克薩斯州休頓市,是    美國聯邦政府註冊批准501(c)(3)  非營利組織。

            Chinese Christian Business Association (CCBA) was founded in          2007             headquartered in Houston Texas with Federal 501(c)(3) status   for non-profit organization.

禱告事項 Prayer Request:

            請為大會的籌備工作及各地同工們的積極支持禱告,求神恩待與祝福這次大會!

            Please pray for the preparatory work for the conference and active support                        of co-workers from various places that God may favor and bless this                            conference!

密码保护:3/6/2011禱告與報告

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《天時、地利、人和》(以弗所書1:1-3; MCBC; 3/6/2011)

《天時、地利、人和》

Response song: 「主耶穌曾對我說」

試唱:(http://www.ysong.org/html/54/163/803/13445.html).

歌詞、簡譜:( http://gepu.kuanye.net/meigezhe/11878.html)

以弗所書1:1-3; MCBC; 2/27/2011; Rev. Paul Wang

1:1 奉 神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裏有忠心的人.
1:2 願恩惠平安、從 神我們的父、和主耶穌基督、歸與你們。
1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣.

引言

      今天的講道題目可能很快使我們想到三國演義的曹操佔天時,孫權佔地利,及劉備佔人和。還記得嗎?為什麼說曹操佔了天時?因為他怎麼樣?對了,他是「挾天子以令諸侯」,對不對?孫仲謀呢?他是佔據了長江天險,得以隔江而治、分庭抗禮。至於劉備呢,本有劉皇叔的身份,卻因遁入天府之國而偏隅一方。

      保羅在寫以弗所書時,談的是教會,講的是神的國,是否也有天時、地利、人和呢?我今天從一章前三節來看神國度、就是耶穌基督的身體、祂的身體在建立時,其天時、地利、人和是怎樣的呢?我們看第一點:

天時

      什麼是天時?是天上的時間?還是天父造的時間?三國裏的曹操,是抓住了一個號令天下的機會。他將漢獻帝軟禁在許昌,然後用皇帝的名義來昭告天下。所謂天時的本質是一個遵行上天旨意的機會。因為曹操是盜用了這個機會,所以後人稱曹操是白臉奸雄。

      好,我們回來看今天的經文:「奉 神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裏有忠心的人(弗1:1).」請問保羅與曹操最大的不同是什麼?有沒有想過?保羅是奉了神的旨意,曹操呢,是假藉漢獻帝的名。顯然,漢獻帝的名是可以被奪走的,而我們所相信的名是萬王之王的名!

      這給我們什麼啟示呢?箴言14:12說:「有一條路人以為正.至終成為死亡之路。」曹操以為他所仰仗的皇帝的名,最後呢,他及他所建立的魏國,至終被司馬昭以晉朝取而代之。我們所知道的歷史上那一代君王不都是如此嗎?剛下台的埃及穆巴拉克如此,利比亞的卡札非又能例外嗎?或者再擴展一下範圍,這世界和其中的一切,不都要成為過去嗎?除了神的旨意,試看還有什麼得以長存呢?好!現在再問,什麼是天時?應該有新的答案了。對嗎?我認為,符合神旨意的,就是天時。你在天時中嗎?保羅說,他就是那位活在天時中,並將天時帶來給「以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裏有忠心的人。」你忠心嗎?你對天父及天父的旨意有忠心嗎?我們看第二點:

地利

            什麼是地利?是使地得利嗎?還是從地得利?得什麼利呢?或是要藉地形之有利來攻守自如,遊刃有餘?

            孫權弟承兄業,從「小霸王」孫策手中得到擁有長江天險的吳國。並且,孫權還是一個好的帝王。除了赤壁之戰,一生極少興兵大戰。他使當時的東吳成為最富庶的地方,人民安居樂業,國力豐厚。否則,也不可能後來用一個無名小輩的陸遜竟然可以輕易殺關羽,還火燒連營前來復仇的蜀國君王劉備百萬大軍於山林之間。其軍師孔明也只能作事後諸葛亮了。孫權對上帝賜給他的權柄及東吳大地愛之深是溢於言表的。但最終也同樣逃不出被後來者居上的晉朝所滅。

            再來看看我們今天經文中的保羅,他不但是擁有被稱為是天時的神的旨意,還帶來最大的地利。我們看第二節:「願恩惠平安、從 神我們的父、和主耶穌基督、歸與你們(弗1:2)。」

            他沒有說是歸於以弗所的土地,乃是這片土地上的人。這向我們啟示了神愛世人的心意及為人捨命的大愛。並且,其關鍵所在是恩惠與平安不是出於以弗所的土地,乃是出於創造萬物,包括土地在內的天父與愛我們、為我們捨命的主耶穌基督。

            你呢?親愛的弟兄姊妹,你所愛的是什麼呢?復活以後的耶穌基督也同樣三次問過彼得:「你愛我比這一切更深嗎(約21:15-17?」如果這樣的問題耶穌也同樣問你三次呢?你會怎麼回答呢?知道這其中的關鍵嗎?耶穌的意思是說,我們是應該愛眼前所見的一切,還是要愛創造這一切的上帝呢?親愛的弟兄姊妹,請問您的選擇是什麼?

            什麼是地利?地利就是讓這大地上的人們得著主耶穌基督為之捨命的大愛與救恩,就是福音。保羅的後半生為此而活,許許多多的跟隨者,包括我在內也是如此。你呢?親愛的弟兄姊妹,請問你的選擇是什麼呢?我們看第三點:   

人和

            人和是什麼?是人的一團和氣嗎?是家和萬事興嗎?是國和能取勝嗎?在今天的民主競選體制下,你得到多少選民的支持,與你的人生價值是掛鉤的。於是,世界各地的各路英雄,無不施展其政治魅力,與民相和,為的是取得選票、取得政權。

            在三國演義的各路梟雄中,最得民心的,恐怕就是劉備,劉皇叔了。他遭遇曹操來攻,不得不棄新野而逃。新野的百姓冒著被曹操殺頭的危險,誓死跟隨劉備。可見劉備是與人和到得人心的地步。但最後去被不得人心的魏國所滅。

            保羅當年也同樣,除了天時、地利,也需要有人和來支持他在以弗所建立教會。他在對以弗所教會的信中很清楚地表達了他的心願。我們看第三節:「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣(弗1:3).」

            福氣我們都想要,特別是屬靈的福氣,也包括人和這樣福氣。請留意保羅在信中所特別強調的福音是什麼?是「天上各樣屬靈的福氣」!既是屬靈,必透過聖靈!只有透過聖靈,才能將天上的福氣注入人和中。否則,人和就成為一句空話。

            怎麼樣才能透過聖靈達到人和,即與人和睦呢?保羅在前面放了一個限制語:「在基督禮」。而基督是神活出來的話語,因此,在基督裏也可以解釋為在神的話語裏。沒有神的話語談聖靈,無異於對著自己的感覺空談屬靈的福氣。

            所以,什麼是人和?就是在聖靈充滿下的人際關係。你呢?親愛的弟兄姊妹,請問你今天的人際關係中有多少是被聖靈充滿的呢?或仍舊停留在個人的喜好、感覺及意願中呢?

結語

      天時、地利、人和,聖父、聖子、聖靈,你能分辯得清楚嗎?當我們遵行天父旨意的時候,就佔據了天時;當我們尊主為大,讓人透過我們得著基督的時候,我們就得了地利;同樣,當我們被聖靈充滿、靠著聖靈行事的時候,就得著人和了。

      這樣的福氣,你要嗎?

      我們一同禱告……

《天時、地利、人和》

  • 填空題:
  1. 今天的講道題目可能很快使我們想到三國演義的曹操佔______,孫權佔______,及劉備佔______。
  2. 「奉 神______、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給在以弗所的______、就是在基督耶穌裏__________(弗1:1).」
  3. 箴言14:12說:「有一條路人以為____.至終成為____之路。」
  4. 什麼是天時?符合神______的,就是天時。
  5. 「願恩惠平安、從 神我們的父、和主________、歸與你們(弗1:2)。」
  6. 復活以後的耶穌基督也同樣三次問過彼得:「你愛我比這一切更____嗎(約21:15-17)?」
  7. 我們是應該愛__________的一切,還是要愛____________呢?
  8. 什麼是地利?地利就是讓這大地上的人們得著主__________為之捨命的大愛與救恩,就是____。
  9. 「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣(弗1:3).」
  10. 所以,什麼是人和?就是在______充滿下的人際關係。
  11. 保羅的天時地利人和觀與三國演義有何不同?與你的有何不同?
  12. 被聖靈充滿的依據是什麼?
  • 思考題
  1.  保羅的天時地利人和觀與三國演義有何不同?與你的有何不同?
  2. 被聖靈充滿的依據是什麼?